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论文提要：本文通过对影像装置艺术的发展历程，影像装置艺术的特性做出简单的梳理，将从影像装置艺术中的互动性以及空间性将作品、观众、艺术家之间的微妙关系。并从语言学，心理学以及费尔迪南•德•索绪尔的结构语言学中的“能指”、“所指”等理论方法入手，讨论关于影像装置艺术中观众对装置艺术的体验与情感以及艺术家对影像装置艺术的体验与情感。再切入到影像装置艺术作品中体验与情感的微妙关系。影像装置艺术即为艺术，随着达达主义的兴起，艺术再也不像以前以美感取悦观众，而是以自己情感和观念展现给给观众，艺术不仅仅是美的，也有是恶的，它所传达给观众是一种艺术家所表达的情感以及生活阅历的感受，而这种情感电流与观众想通，达到情感共鸣。

随着高新科技的高速发展和广泛普及，电脑、便携式摄影录像设备等数字化及时被逐渐应用到当代艺术创作中，影像装置艺术迅速兴起，人们对影像装置艺术也越来越不陌生，对于影像装置艺术研究也是非常有意义的。

第一章：什么是影像装置艺术

影像装置艺术和以往的传统艺术是有区别的， 影像装置艺术是一门跨学科的艺术，其技术支持不受门类限制，具有广泛性，开放性，多样性，在艺术与技术的结合中，技术要素的参与是基础，加入艺术家的思想情感以及加工整合的形式是灵魂，没有灵魂的技术只能称作科技或者科学发明，一个有灵魂的影像装置艺术才能叫做艺术作品。自从达达主义的兴起，艺术部再像传统那样取悦观众，艺术不仅有美的，也有的恶的，艺术的存在只是表达艺术家的情感和观念，而这种情感的发泄是来自生活体验的有感而发，不同的情感也决定了影像装置艺术的表达，观众的情感是随着艺术作品的情感表达变化而变化的。它的表达方式是通过以装置为载体，以影视为手段强化视觉，听觉，触觉将艺术传递给观众，再通过观众的大脑加工，达到观众与艺术家的情感交流。

第二章：影像装置艺术的演变

随着达达主义的兴起，人们对艺术的看法不再停留在传统的艺术，而是打破以往的艺术，呈现一种耳目一新，杜尚的作品《泉》更是打破传统的艺术，打破了艺术与媒体艺术的边界，改变了人们创造和理解的艺术的方式，也影像了一批艺术家博伊斯、柏南准对艺术的实践和创造，1963年，白南准举行了第一个运用电视艺术作品展《音乐的展览会——电子电视》，白南准的艺术创造给影像装置艺术添了重要且在史上经典的一笔，影像装置艺术得到进一步的发展，也从此拉开了影像装置艺术的帷幕。随着科技的发展，不同发明以及科技产品的呈现，给影像装置艺术中媒介运用有了更多的选择性，随着声，光，电，影视，摄影的发展都成为影像装置艺术的实验探索，推动影像装置艺术的发展。近代，随着数字技术的发展，计算机的数据库也利用在影像装置艺术中，建成了虚拟的，自由操控的艺术世界，在影像装置艺术中产生了革命性的影响。

第二章：影像装置艺术的特性

1，影像装置艺术的互动性

影像装置艺术具有互动性，有互动就有体验，观众通过体验经过大脑加工达到情感的交流，这就是影像装置艺术的成功之处，每件作品都有具备与观众交流的功能，交流的区别在于它的形式与内容，影像装置艺术是通过媒介，把艺术家的观念传递给观众，由于参与者的个体不同，参与感受的艺术效果也会有差异的，在观众与作品参与互动时，最主要的是观众与艺术家之间的交流与沟通，也就是心灵上的沟通，传统的艺术的互动只是让观众站在画外欣赏，而影像装置艺术是让观众切身体会艺术并将身临其境中，构成观众与作品互动，成为作品的一部分，才能使得作品有了实际上的意义。所以一件影像装置艺术的互动也是至关重要的。